仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人(rén中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子>

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡(fán)事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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