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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

关(guān)于鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认,鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸仙(xiān),鬼(guǐ)吹(chuī)灯最恐(kǒng)怖的一部的最(zuì)新生活经(jīng)验内容(róng)如(rú)下：

　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)作者(zhě)不(bù)敢(gǎn)承认鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天下霸唱(chàng)，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯(dēng)是一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故(gù)事，以一本家传的秘书(shū)残(cán)卷(juǎn)为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸(mō)金(jīn)派的不传之秘，意为进入古墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃(rán)一支蜡烛才能开棺(guān)，如果(guǒ)蜡烛(zhú)熄(xī)灭，须速速(sù)退出，不可(kě)取一物。相(xiāng)传(chuán)这是祖师爷所(suǒ)定(dìng)的(de)一条活人与死人的契约，千年传承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的尸(shī)仙其实(shí)当时(shí)的尸仙应(yīng)该是封师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内(nèi)的(de)尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌(wū)羊(yáng)王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道(dào)，陵寝中又让千(qiān)人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被(bèi)封(fēng)师古挖断地(dì)脉没能成(chéng)仙，不过由(yóu)于当时的(de)封(fēng)师古(gǔ)道行不(bù)够(gòu)，于是(shì)才(cái)会被尸藓寄生了(le)，最后被(bèi)来到(dào)此处的胡八(bā)一用龙(lóng)符引雷(léi)火炸了(le)。

关于鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最新生活经(jīng)验内(nèi)容如下(xià)：

　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承(chéng)认鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下霸唱(chàng)，本名(míng)张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼(guǐ)吹灯是一个系列形式(shì)的文字(zì)冒(mào)险(xiǎn)故(gù)事，以(yǐ)一本(běn)家传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说(shuō)中摸金派的不(bù)传之秘，意(yì)为进(jìn)入古(gǔ)墓(mù)之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速(sù)退(tuì)出(chū)，不可取(qǔ)一(yī)物(wù)。相传这是(shì)祖师爷所定(dìng)的一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其实当(dāng)时(shí)的尸仙(xiān)应该是封师(sh东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗ī)古。准确地来说应(yīng)该是封师古体(tǐ)内的尸藓，封(fēng)师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真(zhēn)正的尸仙，乌(wū)羊(yáng)王(wáng)以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵寝中又让千人陪葬，但(dàn)是后(hòu)来(lái)被封师古挖断地脉没能成仙，不(bù)过由于当时的封师古道行(xíng)不够，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生(shēng)了，最后(hòu)被来到此处的胡八一(yī)用龙(lóng)符引雷(léi)火(huǒ)炸了。

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