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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期,就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

  赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦,是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队,带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng),对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖)”“习骑(qí)射”的(de)主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài):“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng),所以俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势,为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地(dì),再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我,但聪明的(de)人会明白(bái)的。

  即使天下纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称(chēng)有病,不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君(jūn),现在我要人(rén)民改穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利(lì)人民为根本;处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià),采用礼(lǐ)乐仪制,是远方(fāng)国家前来游(yóu)观,让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效外(wài)族的服装,纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱,我对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令,提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处。

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