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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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