周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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