敬(jìng)告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如(rú)此伟大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于(yú)第(dì)三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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