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君(jūn)子不立(lì)危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是(shì)什么(me)意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是(shì)：君子要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺(shùn)受其正，是故(gù)知命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命(mìng)也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的(de)是做人(rén)的道理和(hé)方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方(fāng)面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察(chá)潜在的危险，并(bìng)采取防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危险(xiǎn)境地(dì)，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要(yào)去卫国做(zuò)大(dà)司马，可是卫国(guó)国君无(wú)力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去(qù)，就说：“危邦不(bù)入，乱(luàn)邦(bāng)不(bù)居，天下有(yǒu)道(dào)则入，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫国(guó)。

　　孔子便说(shuō)：“防祸(huò)于先(xiān)而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子不立于(yú)危墙之下，焉(yān)可等闲视(shì)之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不立(lì)危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法

　　君子要(yào)远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　这包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预(yù)先觉察(chá)潜清(qīng)肢(zhī)在答旦世的(de)危险，并(bìng)采(cǎi)取防范措(cuò)施(shī)；二是(shì)一旦发现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及时离开(kāi)。

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