九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式相遇时间的公式 相遇时间怎么求来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)注释启示(shì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无相遇时间的公式 相遇时间怎么求数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸相遇时间的公式 相遇时间怎么求家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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