春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺(yè)地(dì)（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

　　关(guān)于(yú)春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是战国以及春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的故事，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国(guó)，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是战国(guó)时期(qī)的哪个(gè)国(guó)家的人等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学(xué)家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子(zi)》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈辩论技巧100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(qiǎo)，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用(yòng)以修(xiū)心(xīn)修(xiū)身(shēn)。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇(piān)讨论如何(hé)将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的(de)是权谋策(cè)略(lüè)及言(yán)谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此(cǐ)，历来100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系(xì)国家(jiā)之安危兴(xīng)衰(shuāi)；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是否得当，则关系到(dào)经(jīng)济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之(zhī)处世为人之得(dé)体(tǐ)与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦(qín)，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家皇(huáng)甫(fǔ)谧(mì)，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多地(dì)方(fāng)都(dōu)留下(xià)了(le)足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西(xī)的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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