扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出(chū)处和意(yì)思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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