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西方的几何学来(lái)源于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的几何(hé)学来源于什么(me)的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边(biān)的平方之和(hé)一定(dìng)等(děng)于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天(tiān)文(wén)学和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清(qīng)初学(xué)者黄宗(zōng)羲(xī)认为(wèi)西方的几何学来源于《周(zhōu)髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)艾特是什么意思的(de)平(píng)方之和一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天(tiān)文学(xué)和数学(xué)著作，约(yuē)成书(shū)于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖(gài)天说(shuō)和四分历法(fǎ)。

　　唐(táng)初规(guī)定它为国(guó)子(zi)监明算科的(de)教材之一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的主要(yào)成就是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没有(yǒu)对(duì)勾股定理进行证明，其证(zhèng)明是三国时东(dōng)吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其(qí)在测量上的应用以及怎样(yàng)引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的(de)方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运(yùn)行规(guī)律，囊括(kuò)四季更替，气候(hòu)变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来(lái)者生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此(cǐ)以(yǐ)后历(lì)代数学家无不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上不断创(chuàng)新和(hé)发展(zhǎn)。

　　勾股定理是一个基本的几何定理(lǐ)，在中(zhōng)国，《周髀(bì)算经》记载了勾股定理(lǐ)的(de)公(gōng)式与证(zhèng)明，相传是在商代由商高发现，故又有称之为商高(gāo)定理(lǐ)；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细(xì)注释，又(yòu)给出(chū)了(le)另外一个证(zhèng)明(míng)。

　　直(zhí)角三(sān)角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜(xié)边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)现发现约有400种证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周(zhōu)髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了(le)勾股定理的(de)准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几(jǐ)何(hé)学(xué)来源于什么的勾股之(zhī)学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷(mèn)几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的(de)平方之和一(yī)定等(děng)于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　《孝弯(wān)周髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十(shí)书(shū)之一，是中(zhōng)国最古老(lǎo)的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的(de)盖天说和四(sì)分历(lì)法(fǎ)。

　　唐(táng)初规定闭(bì)历它为国子(zi)监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故(gù)改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀(bì)算经》的(de)采(cǎi)用最简便可(kě)行的方(fāng)法确定天(tiān)文历(lì)法，揭示日月星辰的(de)运行(xíng)规(guī)律，囊括四季(jì)更替，气候变化(huà)，包涵(hán)南北有极，昼夜(yè)相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无不以(yǐ)《周髀(bì)算经》为(wèi)参考，在此基础上不(bù)断创(chuàng)新和(hé)发展。

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