龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有三德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)爪的(de)区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的(de)文化是这个民族精(jīng)神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可(kě)看出古代(dài)中国人(rén)的(de)人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的创(chuàng)新(xīn)精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺(yì)术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看(kàn)出龙(lóng)形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷拓进取精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形(xíng)象是(shì)独一无二的(de)，与龙有关的(de)种种文(wén)化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道(dào)教(jiào)和(hé)佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自然(rán)环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力(lì)量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可(kě)以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百五(wǔ)十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后折向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中国(guó)人所重(zhòng)视(shì)的天人合(hé)一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展(zhǎn)观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文(wén)化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说(shuō)成是(shì)龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的(de)加强，天(tiān)子(zi)对权力(lì)象征的看重更高(gāo)了，于(yú)是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的人，而(ér)后(hòu)面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日(rì)本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统(tǒng)服饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代(dài)时(shí)的(de)样子。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也(yě)就只能从中国引进(jìn)三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让(ràng)属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科(kē)

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