还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那(nà中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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