作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(ji使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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