相信(xìn)大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于(yú)世人来说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同时也是(shì)很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的(de)田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就(jiù)是(shì)一个死人国，原本(běn)唯美(měi)的画面(miàn)感一下子变成了恐怖(bù)的(de)画(huà)面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文(wén)来(lái)看(kàn)。简直就(jiù)是(shì)最美(měi)的世(shì)外桃源(yuán)。对于(yú)在繁(fán)华都市(shì)生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人(rén)对(duì)这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人”有(yǒu)人理解(jiě)为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今是何(hé)世(shì)，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个桃花(huā)源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)

而且渔(yú)夫(fū)从这里(lǐ)出去的(de)时候做的(de)记号(hào)后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这(zhè)件事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到(dào)最后这件事情传到了(le)陶渊(yuān)明那(nà)里。才有了现在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个世人向(xi上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个àng)往的恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美(měi)青(qīng)山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解(jiě上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)出来的意思却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还(hái)真的(de)会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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