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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是(阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢shì):是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到阴肖指的是哪几个生肖,阴肖指的是哪几个生肖呢了传统理发行业(yè),在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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