三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语没带罩子让捏了一节课感受，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其(qí)实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天(tiā没带罩子让捏了一节课感受n)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱(ài)山基(jī)金(jīn)会”。

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