登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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