生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得(dé)道(dào)理本来(lái)就(jiù)早于我的。

　　关(guān)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译乎，生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾的翻译(yì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师(shī)之的意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师(shī)说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇文言文的相(xiāng)关(guān)知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四(sì)门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话中有两处(chù)介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出(chū)生）夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修(xiū)饰、限(xiàn)制(zhì)谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要(yào)用介词来引入对(duì)象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的(de)宾语。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义(yì)相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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