人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(q为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果íng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果