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一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次县城）命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期(qī)智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对(du一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ì)盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。