人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作(zuò)者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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