怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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