徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事(shì)实上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所(s辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向uǒ)造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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