泰国下(xià)降头是真(zhēn)还是假(jiǎ)？应(yīng)该是真(zhēn)的，那么，去泰国旅游怎样防止下降头呢？去(qù)泰国旅游的话肯定免(miǎn)不了要到(dào)当地的庙宇去拜一拜，虽然不(bù)是(shì)所有(yǒu)的人都信佛，但(dàn)是去旅游嘛，总要四处看(kàn)看的，这时(shí)候要想(xiǎng)避(bì)免(miǎn)被下降头就要(yào)分(fēn)清(qīng)阴庙(miào)和阳庙啦。阳庙和中国的庙宇基本类(lèi)似，而(ér)阴庙(miào)中(zhōng)所供奉的掺杂了很(hěn)多正统(tǒng)佛教当中(zhōng)没有的佛像或是神明，如果际(jì)遇不好(hǎo)的话，就很容易被(bèi)下(xià)降头。还有就是泰国一带有以血供养古曼童（婴灵(líng)）的(de)事(shì)情，买佛牌和佛吊坠的(de)时(shí)候(hòu)很容易把这些东西请回(huí)家，挺邪门(mén)的没亲(qīn)身经历过很(hěn)难相信。 

去泰(tài)国容易(yì)被人(rén)下降头的(de)事情最近在网络上疯传(chuán)，其实(shí)有关泰国降头(tóu)师(shī)的事情早(zǎo)很多年以前就有(yǒu)了，不少去当(dāng)地旅游的(de)人也没有(yǒu)怎(zěn)么样文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句，之所以最近会这(zhè)么受(shòu)重(zhòng)视，好像是(shì)有(yǒu)这方面(miàn)的书籍出现，大(dà)家看(kàn)书(shū)的(de)时(shí)候(hòu)不(bù)免联想到了现实中(zhōng)的自(zì)己，心中不由生出畏惧(jù)感，所以讨论避免下降头的评论才会这么(me)多，这(zhè)只是大家的心(xīn)理作用，并不是去(qù)泰(tài)国旅游的人就一定(dìng)会被(bèi)下降头(tóu)的。

在泰国，只要到(dào)有(yǒu)佛(fú)器(qì)的(de)店面中去看一看，很容(róng)易就会发(fā)现(xiàn)好多佛(fú)牌和佛坠(zhuì)子，这个就(jiù)像是中国的金店物件一样，除了(le)各(gè)种花(huā)样以外，在泰国这(zhè)个(gè)地方，佛牌是非常(cháng)常见的一种(zhǒng)佩戴(dài)饰品，好多游客到了这个地方以后，都会喜欢跳上一(yī)两件给自己留个纪念，这个时候，如果(guǒ)有大师为这些东西(xī)开(kāi)过(guò)光的话，情况还好(hǎo)一(yī)些，如(rú)果没有最(zuì)好不(bù)要乱买，很容易招惹不必文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(bì)要(yào)的麻(má)烦(fán)。

在(zài)泰国，寺庙有阳(yáng)庙和阴(yīn)庙的区分，如(rú)果(guǒ)游客真的(de)希望到寺(sì)庙中去(qù)游览一下的话(huà)，建议(yì)最好(hǎo)去阳庙(miào)，这些地(dì)方的佛像基本上(shàng)和中国的(de)大庙供奉的差不多，如果(guǒ)是阴庙的话(huà)，就(jiù)要格(gé)外注意(yì)了(le)，寺庙里面(miàn)除了供奉佛(fú)教统一的(de)佛像以外(wài)，会(huì)有一些不常见的(de)雕像和(hé)神坛，这个时候如果是遇(yù)到(dào)了(le)古曼(màn)童之类(lèi)的雕像最(zuì)好不(bù)要随(suí)便去(qù)拜，古曼(màn)童(tóng)是婴灵所化的灵物，家中有小孩的一定不(bù)能去拜。

都说凡是都有个万一(yī)，真的有人不小(xiǎo)心被下了降头也(yě)不要太害怕，中国的(de)佛、道高人(rén)有(yǒu)很多(duō)，只要(yào)到名(míng)山(shān)大泽(zé)中寻找(zhǎo)声望(wàng)比(bǐ)较高的人为(wèi)其做发会，很(hěn)多时候(hòu)都会没事的(de)，在(zài)中国香港的电(diàn)影(yǐng)当(dāng)中，茅山的道士们就很会(huì)驱邪(xié)，当(dāng)然现实中的做法肯(kěn)定没有电(diàn)视(shì)中(zhōng)演的(de)那么威力(lì)无穷，但是文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句经过法会后，被下(xià)降(jiàng)头的(de)人(rén)多(duō)半(bàn)都会(huì)有(yǒu)身体疼(téng)痛(tòng)转(zhuǎn)轻或者不再做噩(è)梦(mèng)的现象，这就说明破降有了效果(guǒ)。

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