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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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