贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得(dé)时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán)，一(yī)个成熟的(de)人握(wò)住(zhù)自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了(le)会(huì)醉，会(huì)失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的(de)是(shì)什(shén)么(me)，戒律绝(jué)不是修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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