千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。
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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意境
“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的,寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。
出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。
”予(yǔ)因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁(yàn)丘”。
同(tóng)行(xíng)者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。
旧所作无宫商(shāng),今改定(dìng)之。
问(wèn)世间,情是何物,直教生死相许?天南地北(běi)双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。
君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横(héng)汾(fén)路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处。
译(yì)文:
天啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me),竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待?南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。
比翼双飞虽(suī)然快乐,但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。
到(dào)此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影不离(lí)的(de)情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱(ài),形(xíng)单(dān)影(yǐng)只(zhǐ),即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢?
这汾(fén)水一(yī)带,当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天,棹歌四(sì)起(qǐ),何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一派萧条(tiáo)冷落(luò)。
武帝(dì)已死,招魂(hún)也无济于(yú)事。
女山神因(yīn)之枉自悲啼,而死者却不会(huì)再归来了(le)!双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。
将会留得生前身(shēn)后名,与世长存(cún)。
狂歌纵(zòng)酒(jiǔ),寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shc上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算uāng)蕖怨》等。
唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为词牌。
宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。
双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。
双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声。
②乙丑岁(suì):金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载(zài):金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì),由乡至(zhì)府,由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试,凡四(sì)试。
明昌元年罢免乡试。
府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。
府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原,共为十处(chù)。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》:雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。
金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū),作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi),秋(qiū)去春来,故云。
⑩平楚:楚指丛(cóng)木。
远望树梢齐平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹(tàn)无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén),此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用(yòng)问句(jù),突如(rú)其来,先声夺(duó)人,犹如盘(pán)马弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì),也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。
“问世间(jiān),情(qíng)为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者,他c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算(tā)将自己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力的诘问,问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。
“天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。
大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归,双宿(sù)双飞。
作者称他们(men)为“双飞客”,赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面(miàn)。
这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸(suān)楚(chǔ),在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。
“君(jūn)应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影为(wèi)谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu),作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。
但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。
“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。
“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞。
招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死,招魂无(wú)济于(yú)事。
《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
“未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。
而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。
这几句从(cóng)反面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。
词人(rén)展开想象(xiàng),千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。
全词结(jié)尾,寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度(dù),使主题(tí)得(dé)以升华。
创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:
金章宗泰和(hé)五年(nián)(公元(yuán)1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情而死。
年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁,把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng),建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi),遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(今山西(xī)忻(xīn)州)人(rén)。
金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。
元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。
其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;
其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;
其散曲虽传世不多,但(dàn)当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。
千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么(me)
千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。
这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù),直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。
天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君(jūn)应有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱(qiū)处。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》
千山暮雪表达的意思是什么,千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。
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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意境
“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。
出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。
原文(wén):
乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去(qù),竟自投于地而死。
”予因买(mǎi)得(dé)之,葬之汾(fén)水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。
同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫(gōng)商,今改定之。
问(wèn)世间,情是何物,直教生死相许?天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿(ér)女。
君应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。
千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘处。
译(yì)文:
天啊(a)!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是(shì)什么,竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞,任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。
比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。
到此(cǐ)刻,方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里应(yīng)该知道,此去万(wàn)里,形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即(jí)使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢?
这汾(fén)水一带,当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧条(tiáo)冷落。
武帝已死(sǐ),招魂也无济于(yú)事(shì)。
女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí),而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来(lái)了(le)!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘土(tǔ)。
将会留(liú)得生前身后名,与世长存。
狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
注释:
①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。
唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。
宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。
双片一百(bǎi)一十六字,前片(piàn)六仄韵(yùn),后(hòu)片七仄韵。
双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。
③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu):《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载:金代选举之制(zhì),由乡至府(fǔ),由府至省及(jí)殿试,凡四试。
明(míng)昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。
府试试期在秋八(bā)月。
府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。
金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随(suí)从。
⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞(fēi),秋去春来(lái),故云。
⑩平(píng)楚:楚指(zhǐ)丛木。
远望树梢齐平(píng),故(gù)称平楚。
⑪何嗟及(jí):悲叹(tàn)无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。
赏析(xī):
词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句,突(tū)如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。
“问世间(jiān),情为何物,直教(jiào)生死(sǐ)相许”,大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化(huà)为有力(lì)的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物(wù)”?起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出。
“天南(nán)地北双飞客(kè),老翅几回(huí)寒暑”,这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。
大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归,双(shuāng)宿双飞。
作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”,赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”,是中:于此,在这(zhè)里面(miàn)。
这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。
“君应(yīng)有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。
这四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。
但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。
“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。
“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末(mò)象声词。
《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。
这句意(yì)思(sī)是武帝已死,招魂无济(jì)于事(shì)。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。
而是(shì)“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。
这几(jǐ)句从反面衬托,更(gèng)加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo),为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。
千(qiān)秋万古。
“为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁的(de)称赞。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之(zhī)深。
全词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了(le)全词的历(lì)史跨度,使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。
创作背景:
金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问,在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu),另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来,殉情(qíng)而死。
年轻的(de)诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁,把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。
太原(yuán)秀容(róng)(今(jīn)山西忻(xīn)州)人。
金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。
元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。
他擅作诗、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;
其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠,可与两宋名家媲美;
其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多,但当时影响很大(dà),有倡导之功。
有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。
千山暮雪的意思是什(shén)么
千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物(wù),直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。
天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离别(bié)苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去。
横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁邱处(chù)。
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作者裤兆(zhào):元好(hǎo)问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了