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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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