克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时name是什么意思 name是姓还是名刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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