关(guān)于相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各是(shì)什么以(yǐ)及相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义分别(bié)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么，相委而去的委(wěi)的古今(jīn)异义，相委而去的委(wěi)在(zài)古文(wén)中的意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方(fāng)与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

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