人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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