1.宛如阳春白雪，天籁之(zhī)音，真是此曲(qū)只应天上(shàng)有，人(rén)间难得(dé)几回闻啊！

　　2.我的作品属(shǔ)下里巴人,他的才(cái)真正称(chēng)得上阳春白雪(xuě)。

　　3.她让阳(yáng)春白雪和下里巴人经过视听经(jīng)典艺术(shù)知(zhī)识体(tǐ)系(xì)与现(xiàn)代电子视听软件创作媒体(tǐ)的再(zài)创作之后，共同成为广(guǎng)大观众的审美对象(xiàng)和欣赏内容。

　　4.这(zhè)首词当属阳春白雪(xuě)之列。

　　5.人们着意发掘并(bìng)谱写成诗章的，不是(shì)崇高(gāo)优美(měi)的阳春白(bái)雪，而是发(fā)生在身旁，卑微而平凡的事物。

　　6.我喜欢看阳(yáng)春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

　　7.升官快乐，扬扬得意，晦气扬(yáng)长而去，好(hǎo)运扬眉吐(tǔ)气，阳(yáng)春白(bái)雪漂亮，洋洋(yáng)洒洒纳福，万事阳关(guān)大道！

　　8.我弹(dàn)奏的曲子(zi)是阳春白雪(xuě)，而(ér)你(nǐ)的唱的流行音乐是下(xià)里(lǐ)巴人(rén)。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月(yuè)清泉(quán)尚节操。

　　10.最棒的恶作剧总是让(ràng)人分(fēn)不清合法与非法(fǎ)，阳春白雪和下里巴(bā)人，对与错的界限。

成语什么春白雪

　　是(shì)阳(yáng)春白雪(xuě)。

　　【成语】： 阳春白雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解(jiě)释】： 原指(zhǐ)战国(guó)时(shí)代楚国(guó)的一种较高级的歌(gē)曲(qū)。

　　比喻高深的不通(tōng)俗的文学艺术(shù)。

　　【出(chū)处】： 战国·楚(chǔ)·宋玉(yù)《对楚王问(wèn)》：其为《阳(yáng)阿(ā)》、《薤露》，国中属(shǔ)而和(hé)者数百(bǎi)人(rén)，其为(wèi)《阳春》、《白雪》，国(guó)中属(shǔ)而(ér)和者不(bù)过数十(shí)人(rén)而已。

　　【举(jǔ)例造句】： 长老听(tīng)了，赞叹不已道：真是阳春白雪，浩(hào)气冲(chōng)霄。

　　【近义(yì)词】： 曲(qū)高和寡(guǎ)、鲲鹏图南

　　【反(fǎn)义词】： 下里(lǐ)巴(bā)人、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风光三月见杨(yáng)花(huā)

　　【用法(fǎ)】： 作(zuò)主语、宾语(yǔ)；

　　指文学作品

　　什么(me)春白雪是什(shén)么成(chéng)语(yǔ)，什(shén)么(me)春白(bái)雪是(shì)什(shén)么成语(yǔ)是阳春(chūn)白雪的(de)。

　　关于(yú)什么春白(bái)雪(xuě)是什么成语，什么春白雪是什么(me)成语以及什么(me)春白雪是什(shén)么成语，什(shén)么(me)春白雪是什么成语四个(gè)字，什么春白雪是什么成(chéng)语有哪(nǎ)些，什(shén)么春白雪成语四字成语，什么春白(bái)雪(xuě)组成(chéng)成语等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么春白(bái)雪(xuě)是什么成语(yǔ)，什么(me)春白(bái)雪是(shì)什么成语

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语，读(dú)音为yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代楚国的较高雅的歌(gē)曲，后比喻高深的不通俗(sú)的文学艺术(shù)。

　　出自《对(duì)楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：客有歌于郢中(zhōng)者，其始曰：《下里》《巴(bā)人》，国中属而和者数(shù)千人。

　　……其为《阳春(chūn)》《白雪》，国中属而和者(zhě)不(bù)过数十人。

成语故事

　　阳春白雪的典故来自《楚(chǔ)辞》中的(de)《宋(sòng)玉答楚(chǔ)王问(wèn)》一文。

　　楚襄王问(wèn)宋玉，先(xiān)生有什么隐藏的(de)德行么？为何(hé)士(shì)民(mín)众庶不(bù)怎(zěn)么称誉(yù)你啊？宋玉说(shuō)，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱(chàng)"下里巴人"，国中(zhōng)和者有数千(qiān)人。

　　当(dāng)歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百(bǎi)人。

　　当歌者唱(chàng)" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

　　当歌曲(qū)再增加一(yī)些高难(nán)度(dù)的技巧，即"引商刻羽(yǔ)，杂以流徵"的时(shí)候，国中和者不过三数(shù)人而已。

　　宋(sòng)玉的结论(lùn)是，"是其曲弥高，其和(hé)弥寡。

　　"阳春(chūn)白雪"等歌曲越(yuè)高雅、越复杂，能唱和的人(rén)自然越来越少，即(jí)曲高和(hé)寡。

　　当然宋玉与楚(chǔ)襄王的这番讨论的目的(de)不是(shì)谈论(lùn)歌曲(qū)本身，而是(shì)强调雅与俗的巨大(dà)差距，并(bìng)为(wèi)自己(jǐ)的才德不被(bèi)世人承认(rèn)而辩(biàn)解。