杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(z中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格hōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

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　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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