子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中(zhōng音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。