悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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