君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些p>

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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