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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

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　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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