四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理性的研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人(rén)性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到(dào)六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关(guān)于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一(yī)切都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会(huì)不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这(zhè)些作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污要著(zhù)作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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