死人体重实验是(shì)真的(de)吗(ma)，麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和一(yī)些(xiē)医学(xué)杂志上发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高相同的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们(men)的体重并未发生(shēng)可(kě)以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人的(de)实验(yàn)就得出这样的结(jié)论显然是(shì)不严谨的，而且(qiě)通过(guò)体(tǐ)重的减轻就得(dé)出人是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然(rán)也(yě)是缺(quē)少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻(qīng)的(de)原因(yīn)是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这(zhè)个实验带有严(yán)重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当(dāng)然是(shì)不能(néng)够的(de)，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找到(dào)生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于内心，能够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实(shí)的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是那(nà)样(yàng)的(de)真实(shí)。现在人们(men)都是一(yī)个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应该(gāi)是自(zì)我(wǒ)对(duì)世界的感知，自己对(duì)自己的判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢(huān)做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即使是(shì)我们(men)的(de)灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没(méi)有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不能(néng)接受。

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