世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁是世(shì)界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思fǎ)国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(s善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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