不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上(sh中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格àng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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