悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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