祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！见字如晤,展信舒颜，展信安的用法作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成(ché见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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