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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙(m阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢iào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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