九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视池子为什么被封杀，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(池子为什么被封杀le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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