莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读(dú)书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会(huì)给(gěi)自己带来什么(me)利(lì)益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在于(yú)和，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

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