子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思以及子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的(de)意思(sī)怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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