去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里是害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒(huāng)芜(wú)延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些(xiē)感到(dào)极度(dù)悲伤(shāng)的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太(tài)阳(yáng)星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不(bù)好，完(wán)全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼叫和(hé)猿(yuán)猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这个(gè)国家怀(huái)旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤(shāng)的(de)人。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵不(bù)断的(de)雨，好(hǎo)几个月没(méi)放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星星(xīng)掩盖(gài)了(le)它(tā)们的光辉(huī)，这座(zuò)山已经失去了形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫(jiào)，猿在哭，（在这个(gè)时候）爬上大(dà)楼(lóu)，会有一种(zhǒng)离开首(shǒu)都的感(gǎn)觉、失踪的(d印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有e)家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤(shāng)的心(xīn)情。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视(shì)的(de)任务都在进行中（动词(cí)作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全(quán)世(shì)界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤(bàng)（名词作动词，别(bié)人说别(bié)人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词作状语(yǔ)使用(yòng)灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的区别（动词用作名(míng)词，这是指(zhǐ)心理活动）

去(qù)国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都、怀(huái)念家乡，担心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕(pà)人(rén)家批评指(zhǐ)责(zé)。

　　该句(jù)棚(péng)做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北(běi)宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历六(liù)年(nián)九月十五日(rì)（1046年10月17日(rì)）应至交好友岳州知州滕(téng)宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫淫雨(yǔ)霏(fēi)霏，连(lián)月不(bù)开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅(lǚ)不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀(huái)乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不(bù)放晴，寒风怒(nù)吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人(rén)和(hé)旅(lǚ)客不(bù)能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀(huái)念(niàn)家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧(xiāo)条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章通过写岳(yuè)阳楼(lóu)的(de)景色，以及(jí)阴饥和如雨和晴朗时带给(gěi)人(rén)的不同感受(shòu)，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人(rén)之心(xīn)，也表达了(le)自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越了单纯写(xiě)山(shā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)水楼(lóu)观的狭境，将自然界的(de)晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客骚人(rén)”的“览物(wù)之情”结(jié)合起来写，从而(ér)将(jiāng)全文的(de)重心(xīn)放到了纵议政治理(lǐ)想方(fāng)面(miàn)，扩(kuò)大了文章的境界。

　　全文记叙(xù)、写(xiě)景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文(wén)词简(jiǎn)约(yuē)，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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