无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取(qǔ)消句子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表(biǎo)示(shì)修(xiū)饰(shì)、领属的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑(qí)四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思p>

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了(le)强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词性不(bù)同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的